En septembre 2021, l'église est ouverte, les vitraux contemporains lumineux et... oui je distingue sous l'un d'eux un carré sombre avec une silhouette, je trouve l'interrupteur et voilà ce qui reste de l'ex saint patron de la paroisse. J'étais déjà passée par là en 2008 et je n'avais rien trouvé, voir l'article à ce sujet.
Il y en a un peu moins que de lions à Belfort, mais quand même... Photos de septembre 2021.
Si vous voulez les légendes belfortaines qui vont avec c'est sur ce blog ici
Une image rare : le vitrail où nos deux héros se séparent : le bâton du Réprouvé porte déjà des feuilles.
Une photo de Véronique Follonier. C'est bon d'avoir des cousines qui voyagent... Merci !
Petit rappel : si les St Christophe sont peints sur les façades des églises, comme ici, c'est pour que les voyageur·euses puissent croiser son regard. Ce qui leur permettra d'être protégé·es pendant une journée de ce qui est pire que la mort : la mort subite.
« Le pardon de la chapelle Saint Christophe aura lieu cette année le dimanche 7 mai.La messe du samedi soir 6 mai à 18h30 sera célébrée à la chapelle.La messe du dimanche à 10h à l’église sera suivie de la procession à la chapelle puis de la bénédiction des enfants et de la vénération des reliques.Tous ceux qui le désirent sont invités à porter le costume bretonDu mardi 2 mai au vendredi 5 mai vêpres, messe et adoration auront lieu à la chapelle.Le mardi 2mai et le jeudi 4 mai chapelet à 17h15 à la chapelle.Samedi 6 mai à 15heures, visite guidée de la chapelle par une guide conférencière de l'animation de l'architecture et du patrimoine de la ville de Lorient.La chapelle sera ouverte chaque après-midi, du lundi 1er au dimanche 7 mai, à partir de 14 h 30. L’association vous présentera une Exposition, Chapelle Saint Christophe, « Dessins sur le vif », réalisée par Christophe METAYER, artiste peintre, enseignant à l’école d’Art de Lorient. Ce travail prend appui sur la symbolique du chiffre trois et présente un ensemble de quarante dessins figurant la chapelle Saint Christophe. Une occasion de mieux connaître ce lieu magnifique de notre paroisse. Association Breuriezh Sant Kristof (amis de la chapelle Saint Christophe) »
... Les moines, sachant que le Christ apparaissait à Païssios, le prièrent d'intercéder pour eux afin qu'eux aussi reçoivent la grâce de le voir. Et le Christ lui promit qu'il se ferait voir tel jour en tel lieu. Sachant cela, les moines s'empressaient au jour fixé de se rendre en ce lieu. Un vieux moine infirme ne parvenant pas à courir avec eux, restait sur le bord du chemin, et tous le dépassaient sans se soucier de lui. Le voyant, Païssios eut pitié de lui et le prit allègrement sur son dos. Mais peu à peu le poids du vieillard augmentait et Païssios reconnaissant que c'était le Christ, lui dit : "Le ciel ne peut te contenir et la terre tremble devant ta majesté. Comment donc un pécheur comme moi pourrait-il te porter ?" Et le Christ lui sourit en disant : "Parce que tu m'as porté, mon bien-aimé Païssios, ton corps ne verra pas de corruption". Apprenant cela, les moines furent attristés et se repentirent de n'avoir pas aidé ce vieillard infirme.
... D'autre part, je me souviens avoir entendu le P. Guy Gilbert (i.e. "le curé des loubards") expliquant que dans le village de La Palud-sur-Verdon, où il avait une "ferme pédagogique", la paroisse avait coutume de faire une procession pour la St Christophe, mais que ledit saint ayant été exclu du nouveau martyrologe comme "incertain", la procession avait été abandonnée, au grand regret de quelques paroissiennes. Lorsqu'il en eut entendu parler, le P. Guy Gilbert l'avait alors ré-instauré, arguant que "depuis qu'il y a des chrétiens baptisés du nom de Christophe, il y en a eu au moins un qui a du être reçu au paradis. Or, s'il n'y en a ne serait-ce qu'un, il y a donc un authentique St Christophe, et donc on peut faire la procession".Je vous transmet cela de mémoire, ne garantissant pas l'exactitude des citations, mais c'était bien le sens de son propos.Portez-vous bienCordialementAlbocicade
… les pères d’un Concile catholique du milieu du 20ième siècle (le célèbre Vatican II) ont déstatué St Christophe – le bon géant qui a porté l’enfant Christ et dont le culte désormais n’est plus « universel » mais seulement admissible comme un culte local et qui n’appartient pas à la tradition romaine bien que les récits hagiographiques soient en fait très anciens.D’ailleurs, déjà au début du XVIe siècle, ERASME DE ROTTERDAM dans L’Éloge de la folie ridiculise St Christophe: « il existent des gens qui, par une folle mais douce persuasion, se figurent que la rencontre d’une statue ou d’une peinture de ce Polyphème de St. Christophe les assure de ne point mourir dans la journée ». Si on fait confiance à la statistique noire faite par PIERRE SAINTYVES, au XVIIIe siècle, même avant la Révolution, les esprits « illuminés » de l’époque ont commencé une vraie guerre contre les statues monstrueuses du St. Christophe, desquelles n'ont survécu probablement que la statue de Cologne (qui avait des dimensions assez modestes par rapport aux statues démolies et la fresque de l’église St. St. Pierre et Paul à Wissembourg). Si l’on regarde les talismans contemporains portant l’image du St. Christophe – les porte-clés, les tire-bouchons, les médaillons etc. ,on peut se rendre compte de l’évolution énorme du culte de St. Christophe. Elle a fait du terrible saint géant protecteur de la communautéun saint « privé » et « de poche », dans le sens propre et figuré du terme. Les processions des géants dans lesquelles St. Christophe occupe une place centrale n’apparentent qu’à l’ainsi dit patrimoine culturel et ne présentent qu’une attraction touristique même dans certaines régions,comme par exemple le Pérou….
